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儒释道讲师视频
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第447讲阳货15“古者民有三疾，今也或是之亡也”
古者民有三疾，今也或是之亡也
易经
论语
国学
儒释道
普明林艺明
课程简介：有些人狂妄有原则；有些人狂妄无原则、任意妄为。有人清高不和不流；有人清高且残暴。 课程前后篇原文： 子曰：鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患不得之；既
林艺明
易解重阳节
重阳节
传统节日
易经
普明林艺明
国学
儒释道
课程简介：重阳节的意义是什么？重阳节的各种习俗都代表什么意义？ 重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第443讲阳货11“色厉而内荏，譬诸小人”
易经
论语
色厉而内荏，譬诸小人
国学
儒释道
普明林艺明
课程简介：内在虚弱，常用外在的强大来包装。我们肉眼凡胎，常被表象所欺骗。 课程前后篇原文： 子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？ 子曰：色厉而内荏
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第441讲阳货09“子谓伯鱼：女为周南召难矣乎？”
易经
论语
子谓伯鱼：女为周南召难矣乎？”
国学
儒释道
普明林艺明
课程简介：夫妻伦是一切社会关系的源头，夫妻正帽家齐，齐家方能治国、平天下。 课程前后篇原文： 子曰：小子！何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第439讲阳货07“六言六蔽。好仁不好学，其蔽也愚”
易经
论语
国学
儒释道
六言六蔽。好仁不好学，其蔽也愚
普明林艺明
课程简介：好心变愚蠢；聪明变放荡；诚信变伤害；正直变绞杀；勇敢变作乱；刚强变疯狂。 课程前后篇原文： 佛肸召，子欲往。子路曰：昔者偃也闻诸夫子曰：亲于其身为不善
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第437讲阳货05“子张问仁于孔子，恭宽信敏惠”
易经
论语
子张问仁于孔子，恭宽信敏惠
国学
儒释道
普明林艺明
课程简介：不恭敬会招来侮辱；不宽厚会丧失民心；不诚信没人与你合作；不专注则一事无成；不惠人不能使人. 课程前后篇原文： 公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第435讲阳货03“子之武城，闻弦歌之声。割鸡焉用牛刀”
易经
论语
子之武城，闻弦歌之声。割鸡焉用牛刀
国学
儒释道
普明林艺明
课程简介：下下人有上上智，上上人有没意智。 课程前后篇原文： 子曰：性相近也，习相远也。子曰：唯上智与下愚不移。 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第433讲阳货1“阳货欲见孔子，孔子不见”
易经
论语
阳货欲见孔子，孔子不见
国学
儒释道
普明林艺明
课程简介：不与小人结仇，小人自有对头。 课程前后篇原文： 子曰：性相近也，习相远也。子曰：唯上智与下愚不移。 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第431讲季氏13“陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎”
陈亢问于伯鱼
易经
论语
国学
儒释道
普明林艺明
课程简介：所谓的秘传、单传、私传，常常都是一些唬人的术数，不学也罢。 课程前后篇原文： 齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称
林艺明
《易经》解《论语》500讲之第427讲季氏09“生而知之者上也；学而知之者次也”
生而知之者上也；学而知之者次也
易经
论语
国学
儒释道
普明林艺明
课程简介：只要肯学习，愚钝的人也可以明心见性，与圣贤、仙佛无差别。 课程前后篇原文： 孔子曰：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大
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